从前，有一个世袭官吏的：富豪之家，他们依仗权势，称王称霸，鱼肉乡民，庶民们对此无不咬牙切齿，痛恨至极。一年除夕，这家父与...详细>>
有一个牧羊人，整天赶着羊群在草地上放牧。每天天一亮，牧羊人就从他那破旧的房子里走出来，拿着羊鞭走到与他的房子仅一墙之隔的羊圈里，将羊群赶到草地上，直到傍晚，再将羊群又赶回家。他就这样日复一日、年复一年地[欣赏雨季爱...
苏联莫斯科的"HOTELROSSIYA"，是世界最大的酒店，有客房3200间，可容6000名住客。倘若你每晚住一间不同的客房，也要八年半才能住完所有客房。酒店的中央花园里，还有一座"总统塔"专供招待国宾。整个酒店共有雇员约300名，电梯93部，酒店内的跳舞厅也是世界最大的。这个酒店的收费，对本国官员和对外国住客有很大的差别，外国住客需付的房租比本国官员的贵16倍。.....详细>>
即使再笨的人，也懂得批评、咒骂、抱怨他人，而大部分会作这些事的人，则都是笨人。 倒是要学会体谅、宽容，才是非得品格高尚、自制能力甚强的人才有可能做到。 “伟人表现其伟大的方式，”卡里尔说：“是在于他们对小人物的宽容与体谅。” 所以，我们何妨试着多去谅解别人，而别再去批评他人，惟有如此，我们才能从中受益。恻隐之心亦将由此而生。 正如詹森博士所说的：“先生，上帝它自己不到世界末日都不审判世人。.....详细>>
我从小向往的格林尼治天文台国立海事博物馆National Maritime Museum是世界上最大的以航海为主题的博物馆，同时，也是全英最棒的综合性博物馆之一，它追溯了大不列颠和海洋的历史。它的馆藏极为丰富，瓷器、玻璃制品、王室的平底船、油画、中国清王室的古画、古物……，它展出的这些东西，都和帝国扩张时期的航海有关。从那些很古老的海事图上，展品上，我了解到了当时的海军、探险家、商人的活动路径，从往北美洲的大规模移民，库克船长的环球探险.....详细>>
自来水笔发明于1809年。大约在距今一百三四十年前,美国的脱华门金笔厂已经正式投入生产。清朝末年，美国脱华门、犀飞利、派克等牌号的金笔相继在我国市场上出现。但价格十分昂贵，只有官僚、豪绅和洋行买办们才用得起。后来，各地设立学堂，增添了外文、数学、理化等课程，为了写外文和听讲记笔记的需要，这种笔又扩大成为富家读书子弟插在制服口袋上的时髦装饰。 1928年，我国的自来水笔工厂开始在上海创办。这时，才有了大众化的国产自来水.....详细>>
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理...详细>>
尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理，（Николай Гоголъ 1809～1852），俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一。
1809年4月1日果戈理出生在乌克兰波尔塔瓦省密尔格拉德县大索罗钦镇的一个地主家庭里，他自幼在农村长大，从小受到艺术的熏陶，尤其喜爱乌克兰的民谣、传说和民间戏剧。由于父亲早逝，他离家去圣彼得堡谋生，曾经在国有财产及公共房产局和封地局先后供职，薪俸微薄，生活拮据。正是在圣彼得堡的这段经历令他饱尝世态炎凉和小职员度日的的艰辛，使他看到了严酷的社会现实本质，官场的黑暗与腐败，是对普通民众身受的苦难非常理解。这些都成为他日后文学创作的素材和动力。也正是在这里，果戈理结识了当时著名的诗人茹可夫斯基和普希金，这对于他走上创作道路有很大的影响。他与普希金的友情与交往传为文坛的佳话。1831年辞职，专门从事文学创作。
才华横溢的果戈理一生痛苦而短暂，但是创作的作品却成为世界名著流传至今。
1831～1832年他的处女作短篇小说集《狄康卡近乡夜话》问世，从此开始步入文坛，年仅22岁。这部小说集是浪漫主义与现实主义创作相结合的产物，被普希金誉为“极不平凡的现象”，从而奠定了果戈理在文坛的地位。作品笔调幽默、清新，结合了优美的传说、神奇的幻想和现实的素描，描绘了乌克兰大自然的诗情画意，讴歌了普通人民勇敢、善良和热爱自由的性格，同时鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。
1834年秋，果戈理曾在圣彼得堡大学任教职，一年多以后即弃职专门从事文学创作。在此期间，他又相继出版了《密尔格拉德》和《小品集》（后来又称为《彼得堡故事》）两部小说集。作家一改在《狄康卡近乡夜话》中对恬静的田园生活的迷醉之情，而将讽刺的笔触转向了揭露社会的丑恶、黑暗和不平，对社会底层的小人物的命运寄予了深切的同情，标志着他的创作走上了一个新阶段。特别是1837年普希金不幸逝世之后，他将批判现实主义的创作方法推向了新的高度，无愧地站在普希金遗留下的位置上，共同成了俄国批判现实主义文学的奠基人。
1835年，中篇小说集《米尔戈罗德》和《彼得堡的故事》的出版给他带来声誉。《米尔戈罗德》收入四篇小说，其中《塔拉斯·布尔巴》是历史题材，塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象，歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。《彼得堡的故事》取材当时现实生活，展示了生活在专制制度下“小人物”的悲剧，尤以《狂人日记》、《鼻子》和《外套》最为突出。《狂人日记》艺术构思独特，出现在读者面前的是狂人和狗的通讯、几篇日记，形式荒诞。小说主人公是一个微不足道、安分守己的小公务员，受阶级社会重重压迫，处处被人侮辱蹂躏，最后被逼发疯。《外套》写地位卑微的小官吏唯一生存乐趣是渴望攒一点钱做一件外套。不料新外套刚上身便被人劫走。这件事反成笑料，主人公最后含恨死去。
在写作小说的同时，果戈理也开始了讽刺喜剧的创作。1836年4 月，著名喜剧《钦差大臣》在彼得堡亚历山德拉剧院上演，轰动了整个京城。该剧逼真地反映了俄国专制社会的种种弊端和黑暗，从而深刻地揭露了官僚阶级的丑恶和腐朽。 1836年 6月，在《钦差大臣》遭到政府和反动文人的攻讦声中，加上病魔缠身，果戈理决定到国外去治病。此后来来去去，多在国外，少在故土。在国外，他一边养病，一边从事早在1835年就已开始的《死魂灵》的创作。《死魂灵》的第一部终于在1842年问世。这是一部卷帙浩繁、人物众多的宏篇巨制，通过对形形色色的官僚、地主群像的真切、生动的描绘，有力地揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质，极大地震撼了整个的俄罗斯。
由于远离祖国，脱离生活，果戈理的创作思想发生了危机。他的世界观中根深蒂固的宗教赎罪思想、神秘主义和害怕革命变革的情绪迅速膨胀起来。他竟然要回到宗教迷信和宗法制度中去拯救自己的灵魂和寻找社会的出路，并对过去发表的揭露社会矛盾的作品表示了公开的忏悔。这一切迷误与倒退行径理所当然地受到了以别林斯基为代表的革命民主主义朋友们的严厉批评。
果戈理终身未娶，几乎是在穷困中度过了短暂的一生。临终前，果戈理在精神上已经完全为向他施加不良影响的马蒂厄神父所控制，他说服果戈理放弃文学，献身上帝。果戈理听从马蒂厄神父的旨意焚烧了《死灵魂》第二卷的手稿，在封斋期以常人忍受不了的方式守斋，每天只吃几调羹燕麦糊和一片面包。夜里，为了不让自己做梦，他努力克制自己不睡觉。守斋的结果接踵而至，他终于大病一场。于1852年3月4日溘然长逝，终年43岁。
在20年的创作生涯中，他创作了系列佳作极大地丰富了俄罗斯文学的宝库，终于成为19世纪俄国现实主义文学的一代宗师。除了自己的造诣以外他还影响了一大批批判现实主义作家，如涅克拉索夫、屠格涅夫、冈察罗夫、赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道：“我们所有的人都是从果戈理的《外套》中孕育出来的。”果戈理被誉为“俄国散文之父”，而普希金是俄国文学中的诗歌之父，因此，他们两人一向被誉为俄国文学史上的双璧
