星期六，晚，九点左右，赵本山从闹市体验生活回来。路上，一位老交警见本山形迹可疑，令其停车。本山害怕，越骑越快。这位老交警倒也敬忠职守，发扬锲而不舍之精神，在后面紧追猛喊。本山更加害怕，手脚哆哆嗦嗦，再也不听使唤，停了下来。在交警室，恰好有两位美眉也犯规了，正接受爱国主义教育。本山喜不自胜，暗自庆幸刚才的停车，连连对其中一位长得贼亮的美眉狠抛鼠眼。老交警查问了本山一会儿，发话了：“小伙子，你今天犯了七宗罪。”赵本山.....详细>>

孔子有两句名言：“古之学者为己，今之学者为人”，荀子也引用过。我讲的这两句古文，是小时候背来的，不用本子的。古人读书是为自己读的，像我们小的时候读书，以我个人来代表，说明中国文化的这个作风。我从小什么都爱读，到现在我近九十岁，对自己的生活、求学努力的程度，同十二岁时没有两样。没有一天不求知，没有一天不读书的。为什么？古之学者为己，为自己兴趣，不是为别人，也不想拿学位。什么博士啊，硕士啊，我同汉高祖的毛病一样的，看.....详细>>

荼茶二字之转变 　　《九经》无茶字，或疑古时无茶，不知《九经》亦无灯字，古用烛以为灯。于是无茶字，非真无茶，乃用荼以为茶也。不独《九经》无茶字，《班马字类》中根本无茶字。至唐始妄减荼字一画，以为茶字，而荼之读音亦变。荼，初音同都切，读若徒，诗所谓“谁谓荼苦”是也。东汉以下，音宅加切，读若磋；六朝梁以下，始变读音。唐陆羽著《茶经》，虽用茶字，然唐岱岳观王圆题名碑，犹两见荼字，足见唐人尚未全用茶字。（清席世昌《席氏读说.....详细>>

乐府是指一种带有音乐性的诗体的名称。在汉朝，乐府原是指音乐机关，乐即音乐，府即官府。它最早见于汉惠帝时，到武帝时扩充为大规模的专署。它的任务，除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞外，便是广泛地采集民间的诗歌和乐曲。所采诗歌的地域遍及黄河流域、大江南北。这就在客观上起了保存民歌的作用，使大量的汉代民歌得以集中、记录和流传。后人就将乐府所唱的歌诗，也叫“乐府”了。于是，“乐府”便由机关的名称一变而成为一.....详细>>

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照 ...详细>>

李清照（1084－1155），济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。

东东有个神奇的体温表，它不仅可以测到体温还可以测到心情。 东东最怕的数学考试来临时，体温表知道他很恐慌不想去考试，就把温度升上去很多，东东就因为可以请病假而不用去考试了；东东发烧的时候，却非常想出去春游，体温表得知了他期待的心情，就把体温的数字降低到正常，东东就高兴的去玩了，但结果回家后病情就加重了。 时间一长，东东就发现了是体温表有问题，生气的对他说：“你干嘛要自作聪明啊？你就是一个体温表而已！你就明明白白告诉我.....详细>>