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道士赶考
 有个道士,看到那些状元公,归得家来,个个扬亲显祖,很是荣耀。于是,他动了上京赶考的念头,便装扮成考生,赶到京城应考。进了考场,考官出了一个上联:
    孔圣人三千徒弟下场去。
    道士便答道:
    道经师五方童子引魂来。
    考官觉得不像话,便提醒道:
    子日,学而时习之!
    道士没弄清楚考官的意思,回答道:
    上启,灵宝大法司。
    考官火了,抓起惊木一拍:
    旗鼓。
    道士马上回答:
    令牌。    
    考官气极,把袖子一甩,背转身说:
    口试已毕。
    道士向他作了一揖,唱道:
    作礼而退。

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 道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士。道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真。较晚至今,则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多,对在家修持的人,称为“火居道士”,以区别出家道士。
  在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下:
  天师:指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等。
  法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师。

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