几内亚湾科特迪瓦南部的戈蒙村，流行一年一度的迪普里节，这是一个富有特色的传统节日。“迪普里”，当地语的意思是“新生节”，人们又叫它“血节”。   

戈蒙村位于丘陵地带，四周是热带雨林和肥沃的田野，自然环境得天独厚。曾经有这样一个传说：戈蒙村民属阿比吉族人，他们的祖先来自几内亚湾沿海地带，不懂农耕，常闹饥荒。后来，他们迁居到这里以后，原始森林中的“精灵”便表示愿教会他们农耕技术，但条件是要酋长献出爱子比迪沃。酋长为了民众的幸福，忍痛让人把爱子勒死，然后把尸体切成碎块，分别放在各个土丘上。不久，土地上便长出稻谷、瓜果、蔬菜和棕榈树。为了赞扬比迪沃的献身精神，每年4月，丰衣足食的阿比吉人都要挑选一个皓月当空的吉日，隆重纪念比迪沃，并把这一天叫做“迪普里节”。   

迪普里节具有浓厚的原始宗教色彩。按照习俗，村民们必须终年不食牛和蛇，节前一周都要抛弃宿怨，和睦相处。在外地工作的村民必须在节前返回村里。节日前夕的午夜起，“精灵”就要封锁村子，谁要是违反忌讳，将会大祸临头。   

新生节的凌晨，酋长在清脆悦耳的铃声中祈求众神之王“尼阿特”保佑全村生灵，年年丰收，岁岁平安。祈祷完毕，酋长跑到村东头的一间屋里静候“尼阿特”显灵。晨曦初露，村民们便呐喊敲门，用来驱赶西逃的死神。东方破晓。家家户户开始吃木薯、香蕉糊、鱼和鸡块等，并且宰一只公鸡来纪念比迪沃。老人们去密林深处的克波鲁圣河边，向河神米埃西敬献蛋和鸡；武士们要到圣河中沐浴。   

武士们沐浴以后，便水淋淋地返回村中的三里长街，踩着圣鼓的鼓声，手舞足蹈，渐渐“入魔”。妇女们也用白垩涂脸，身穿白色衣裤，宛如“白魔”。人们似痴若狂，东奔西走，或双膝跪地，或在地上打滚，并通过鼓声，跟先祖“对话”，来悼念比迪沃。   

接着，阿比吉人世代相传的魔术——刺腹、穿舌表演开始了。只见武士们依次来到酋长和长老面前，头朝苍天，口中喃喃，然后高举右手，用小刀猛扎自己的腹部达1～2厘米深，连扎8～9次，顿时鲜血染红了白衣服。他们还用小刀扎自己的舌头，霎时满口流血。一些女子也用长针扎舌，穿透舌尖，即使鲜血淋淋，也不皱眉。经过“血的洗礼”后，便开始自疗：用咀嚼过的一种草和生鸡蛋，涂于腹部和舌上，伤口会奇迹般地很快愈合。   

最后，全村武士分成两支队伍，每队有几百人，进行一场模拟的部落战争。两队武士高举砍刀、棍棒和猎枪等武器，相互拼杀，各不相让，直杀到夕阳西下，“恶魔”被赶出，双方才握手言好。这时候，全村男女老少，个个欢天喜地，载歌载舞，喜庆全村得到和平、团结、幸福和“新生”。