在乌干达和肯尼亚、苏丹交界处的卡拉莫贾地区，面积27000平方公里，居住着30多万卡拉莫贾人。他们长期处在与世隔绝的境地，一直保持着原始的落后状态。    

卡拉莫贾人身材高大，臂力过人，额角宽大，嘴唇厚实，皮肤呈棕黑色。他们世代放牧，雨季在住地附近活动；旱季就追踪水源，四处放牧。人们以喝牛血、牛羊奶，吃牛羊肉为生。不论男女老幼，基本上都是赤身裸体，一丝不挂，妇女有时只在下身兜一块兽皮。他们认为，穿衣服只是为了遮丑，但会招致疾病。    

卡拉莫贾在当地语的意思是“老人”。据说，18世纪时，哈米特黑人为寻找草原，赶着牛羊从埃塞俄比亚往南走，一支进入肯尼亚，成为现今的图尔卡纳族；另一支进入肯尼亚，成为马赛族；进入乌干达的一支则发展成为今天的卡拉莫贾人。当年，由于长途跋涉，老年人不愿再前进了，便说：“前面是‘泰索’(意即坟墓)”。年青人则照样向前走，并说：“你们这些卡拉莫贾人，走不动就留下吧。”这样，老人留下的地方就被叫做“卡拉莫贾”，年轻人最终定居下来的地方就叫做“泰索”。    

卡拉莫贾人以牛羊作为交换媒介，用牛羊作聘礼，杀牛羊祭鬼神。牛羊是贫富的标志，牛羊越多，越受人尊敬。牛羊成了卡拉莫贾人的命根子。    

卡拉莫贾男子从小就接受使用弓箭、标枪的训练。既是用来劫牛，也是用来反劫牛。抢劫牲口是卡拉莫贾人的“第二生产活动”，仅次于放牧。由年轻人组成劫牛队伍，出发前，整个部落群聚在一起，宰杀牛羊饯行。当胜利归来时，人们又宰杀牛羊，载歌载舞，共同庆贺，并由长老主持庆功会。劫牛有功的人，在左臂上划一刀，留作纪念。臂上刀痕越多，越受人敬慕。劫来的牛羊平均分配。劫牛不仅在乌干达部落、部族间进行，有时也深入肯尼亚、苏丹境内。肯尼亚和苏丹边境地区的游牧民也不时深入乌干达境内抢劫牲口，从而造成国际性纠纷。    

卡拉莫贾位于高原区，四面环山，气候干燥，全境只有一条常年流淌的河流，其余都是季节性河流。水十分珍贵，人们喝牛血、牛羊奶解渴，连牛尿也贵如油。刚泌出的牛尿，用来取暖、冲身子。沉淀了的牛尿，用来洗涤奶罐、奶碗及其他家什。喝牛奶时，人们往往加上几滴牛尿，作为佐料刺激胃口。    

每逢喜事或求神求雨等重大活动，长老就组织全部落人出来跳舞。小伙子们在短短的卷发上插上一根色彩鲜艳的鸵鸟毛，披着兽皮，踏着鼓点，在姑娘面前边歌边舞，表示求爱的意思。嘴里还不断讲述自己的“战功”，姑娘如果被感动，就会坠入情网。如果姑娘不露笑脸，表情冷淡，那就表示拒绝求爱。    

通常，男婚女嫁也得由双方父亲来商定。双方协议后，男方就可把新娘领回家。一路上，新郎父母要携着新娘的手，到家时，新郎母亲拔一把草，浸在盛满水的葫芦里，然后把水洒在新娘身上，新娘才能进屋。第二天早晨，新娘父母前来讨取牛羊聘礼。第三天清晨，新郎母亲给新娘戴上一串珠式项链，系上一根用草编织的带子，并在她上身涂一层黄油，换上一件用羊皮制的遮住下身的“妇女装”。这样，婚礼结束，新郎新娘就可进入“洞房”。    

有时，也会出现离婚的事。离婚时，丈夫手执葫芦瓢，妻子匍伏在他跟前，任凭他在背上泼水，进行“净身”。接着，女方退还聘金，男方退还一条公牛；女方父亲当众杀死公牛，掏出牛肠中的粪便涂在女儿身上，是“脱胎换骨”的意思。从此，男女分手，各自另行婚嫁。