击壤

击壤是中国古代的一项投掷游戏。如果从传说中的尧算起，到现在至少有四千年历史。击壤的产生大约与狩猎有关。远古时代，人类用木棒打野兽，为了投掷得更准确，平时便要练习。后来，狩猎工具得到改进，有弹弓和弓箭，不再依靠木棒掷击野兽。这种练习便演变成一种游戏。

由刘侗往上溯源，还可以得到击壤的不同版本。明人杨慎《丹铅余录·卷九》就记录了宋元时代的击壤：“宋世寒食有抛堶（音驼，砖）之戏，儿童飞瓦石之戏，今之打瓦也。梅尧臣《依韵和禁烟》诗：窈窕踏歌相把诀，轻浮赌胜各飞堶。或云起于尧民之击壤。”“尧民击壤”是引汉王充《论衡·艺增》中的典故：帝尧之时，“有年五十击壤于路者，观者曰：大哉，尧德乎！击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力。”我自得其乐，关尧帝屁事！傲骨神态倒是跃然纸上，可是游戏方法却让人如坠烟中雾里。好在汉人邯郸淳《艺经》上有记载：“壤，以木为之，前广后锐，长尺四，阔三寸，其形如履。将戏，先侧一壤于地，遥于三四十步，以手中壤击之，中者为上。”原来，这里的壤不是土壤，而是木制的道具。三国时的吴人盛彦曾在《击壤赋》中说：“论众戏之为乐，独击壤之可娱，因风托势，罪一杀两。”击壤是他那个时代的第一大运动，类似于今日的足球地位。

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两晋南北朝时，击壤在民间流行，南朝诗人谢灵运在《初去郡》中写下了“即是羲唐化，获我击壤声”的诗句。张协的《七命八首》中也有“玄龆巷歌，黄发击壤”之句，是说当时黑发的童子歌唱，黄发的老翁在玩击壤游戏。