据说李调元到广东当学政时,有一个姓傅的童子对他不服气,故在李必经之路用三块石头垒成一座石桥,以便作对考他。不久,,李坐轿经过那...详细>>

有条狗常常咬人。主人给它挂上了一个铃,让大家防范它。然而,它在市场上摇着铃跑来跑去,洋洋得意。老母狗对它说:“你得意什么呢?你挂着铃并不是因为你有美德,而是为了表示你会作恶呀。” 对于狂妄自大的人来说,虚...

(】发电的鼠 西德研究了一种以老鼠为动力的发电机。 原来,老鼠的肌肉很发达,一只老鼠的力量可以带动半径为16厘米的镀锌钢丝制成的导体作切割磁力线运动,使其发出0.3瓦的电力。科学家们把成千上万的老鼠聚集起来,用它们的动力发电获得成功。 老鼠集体自杀之谜 在西藏墨脱,发生了千万只老鼠集体投江自杀的“壮举”。密密麻麻的老鼠在江水漩窝里打转。 有位叫.....详细>>
资本循环的三个阶段是:购买阶段、生产阶段、售卖阶段。三种形式是货币资本、生产资本、商品资本。 产业资本是指投入物质生产领域的资本, 产业资本的运动包括单个资本 ( 又叫个别资本, 指投入一个企业的资本 ) 的循环和周转, 也包括社会总资本的再生产和流动。 资本循环, 是指产业资本从某种职能形式出发, 顺次地经过三个阶段, 采取三种职能形式, 执行三种职能, 实现.....详细>>
在日本神户市政府的右侧,有一座占地面积不大却很别致的中心公园。公园内有大喷泉池、映照石和铜雕石雕作品,还有供游人小憩的咖啡店、小吃部。幽静的林荫小路两侧设有自动喷泉台,当游人走近时,它便自动喷水,过后又停下来,很有趣。但园内最耐人寻味的还是设在公园入口处的“影壁”。整个“影壁”高约 2.5米,长约 5米,呈赭红色。由一块块按有手掌印的特制瓦块在墙壁上镶嵌而成,整个“影壁”四周掌印大小不一,煞是好看,最小的是刚满月的婴儿.....详细>>

在我国,黄色自古以来被认为是尊贵的颜色,因黄色在“五行”学说里代表中央方位(中央属土,土为黄色)。在唐代以及唐以后的几个朝代,黄色被规定为皇室专用的色彩,其他人不能采用。如有用者,即按叛逆论处,而且有诛杀九族之祸。到了宋代,封建帝王开始采用黄色琉璃瓦顶,以后便按此规定沿袭下来。 在我国,红色被视为一种美满喜庆的色彩,意味着庄严、富贵。公元前1l世纪周代,宫殿建筑就普遍采用红色,以后流传后代。由于封建帝.....详细>>

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者善,知者不博,博者不知。 ——《老子·八十一章>...详细>>
“信言”就是信实可靠的引人入道之言,必以真为本。有道者言语质朴简约。其文风既不像表现情感的诗词歌赋,更不像猎取功名的八股文章。虚华美言,也能传世以扬名,邀宠以获利,但不能启人本性,救人真命。老子的文风质朴无华,绝无“美言”媚世之病。
“善者不辩,辩者不善”。
此处的“善”,不指狭义的“仁善”,而是有道之上善。有道者的“理论”风格是彻底的实事求是,必合于“大道至简至易”,其宗旨是知行合一,方有效验。因此不会搞繁琐哲学,更不会玩弄诡辩的概念游戏以惑人
取胜。
“知者不博,博者不知”。
这里的“知”指觉悟了的宇宙-生命真相,可称真知。
“博”则是博学,指书本学问的广泛,也包括修炼理法
的博杂。修道是化繁为简、万法归一的实修实证,而非
求博学,因此最忌理障杂陈,使心不专。而有道明师的
启示形式,也是一理贯串,方可通达人心,不会显示博
学,喧宾夺主 、横生枝节。老子的“学说”形式之实质,就是始终不离于“道”性的无为大法、最上乘法、顿悟渐修之法、全方位高层次养生大法。