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康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基（1824—1871）是19世纪俄国教育家

。毕业于莫斯科大学。曾任法律专科学校教师、孤儿院教师、斯莫尔尼贵族

女子学院学监。曾因倾向进步而被解职，并被遣送出国，滞留国外达五年之

久。
　　在乌申斯基的教育著作中，《论公共教育的民族性》（1857）一文占有

重要地位。此文是针对当时俄国主张抄袭其他民族教育制度的西欧派以及抱

残守缺的“国粹”派（斯拉夫派）而提出来的。在此文中，乌申斯基将民族

性理解为每个民族由其历史、地理和自然条件所形成的特点，主张以教育的

民族性原则为教育学体系的基础，指出教育的民族性原则的特征是具有本民

族特色，不盲目抄袭（但不排斥借鉴）别国的教育制度，将祖国语言置于教

学的基础，教育权应还之于民等。教育的民族性思想也贯穿在乌申斯基的其

他著作中，并成为乌申斯基最具特色的教育思想之一。
　　乌申斯基也十分重视劳动在人的培养和教育中的作用。他在《劳动在心

理和教育上的作用》一文中，充分肯定了劳动在人的物质生活和精神生活中

的作用，赋予劳动教育以重要意义，认为劳动是使人在体、智、德上日臻完

善的源泉，主张教育应燃起年轻一代对劳动的渴望，要求学校应教育学生尊

重劳动、热爱劳动，致力于在学生身上培养脑力劳动的习惯，同时也要注意

使学生的脑力劳动与体力活动相互结合起来。这些观点无疑是值得人们重视

的，具有长远的历史意义。
　　《人是教育的对象》为乌申斯基的代表作。全书内容宏大，主要从生理

学和心理学角度论证教育的原理、过程、方法。在该书“序言”中，作者阐

述了教育和教育理论建设的重要性、教育学性质及建立和发展教育理论的道

路问题。他指出，教育科学的主要对象是在教育过程中研究人，将教育学称

做艺术，且是“一切艺术中最广泛、最复杂、最崇高和最必要的一种艺术”

。认为教育科学须广泛介绍与教育相关的社会科学。自然科学和心理科学，

并以它们提供的规律性知识为依据，确定教育目的和内容，选用各种教育手

段和教育措施。有关论述还涉及到对教育学的本质及基础等问题的认识。