解释及故事：幼年聪敏，嫂子出上旬让他对，他不假思索，脱la对出了下旬。 以“凤尾”比喻竹叶，以“龙头”比喻松枝，...详细>>
在南非的莫诺莫塔帕王国，有两个真心的朋友，他们有福同享，有难同当。据说这里的人交朋友，比其他地方的人真心实意得多。 一天夜里，人们早已进入了梦乡，一个朋友突然从睡梦中惊醒，一骨碌从床上爬起来就径直朝另一个朋友...
农历九月九日，是我国传统的重阳节。 重阳节，又名重九节、茱萸节、菊花节。重阳这个名词是这样来的：我国古代把六称为阴数，把九称为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，故名“重阳”，又称重九。三国时，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 重阳节，实际上是我国农民喜庆丰收的一个节日。农历九月，正.....详细>>
“卧薪尝胆”的来历 春秋时期，吴王阖闾带兵进攻越国，被越国大将砍中右脚，伤重而死。他的儿子夫差继承了他的王位。三年以后，夫差为报父仇，带兵攻越，将越国都城会稽(今浙江省绍兴)团团围住。越王勾践被迫投降。夫差把勾践夫妇押解到吴国，让他们住在阖闻墓房的石屋里，一边看墓，一边养马。 勾践忍受了许多折磨和凌辱，表面上一直装作对夫差十分顺从和忠诚，因此被夫差释放回国。勾践回国以后，立志报仇雪.....详细>>
不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明 。——罗斯金...详细>>
罗斯金，J.，John Ruskin (1819～1900)
英国作家、批评家。出生于伦敦一个殷实的酒商家庭。从小受严格的家
庭教育。每年夏天随父母游览名山大川，参观古代建筑和名画，培养了对自
然和艺术的爱好。1836年进牛津大学基督学院，1840年因病退学。此后两年
在意大利养病，同时搜集资料从事著述。他的有关艺术问题的重要作品有《
现代画家》(第1卷，1843)、《建筑的七盏灯》(1849)、《威尼斯之石》
(1851～1853)以及论文和演讲稿。他认为艺术不能脱离生活，因此在探讨艺
术问题的过程中，他总是密切注意社会的实际问题。他还批评社会的不平等
现象，要求普及教育。1860年，他完成了《现代画家》第2、3卷，此后结束
了艺术批评的工作，转而研究经济和劳工等问题。1871年，他组织圣乔治会
，企图实现他的改良主义的社会理想，建立一个乌托邦。他把全部收入都捐
献给这个组织和其他慈善事业，但他所倡导的事业得不到人们的支持，因此
毫无建树。他在爱情生活上又极不称心，1848年他依从母命与艾菲·格雷结
婚，1854年即行离异；加之体弱多病，不免于悲观抑郁之中夹杂着愤怒情绪
。1879年隐居于兰开夏科尼斯顿湖畔的布伦特伍德镇。1900年 1月20日患脑
热病去世。他生前执笔的回忆青少年时期生活的自传性作品《往昔》于1885
至1889年间时断时续，未能完稿。
罗斯金的代表作有《时至今日》(1862)、《芝麻与百合》(1865)、《野
橄榄花冠》(1866)、《劳动者的力量》(1871)和《经济学释义》（1872）等
。在这些作品中他提出了自己的伦理主张和经济主张。他认为资产阶级的政
治经济原则是违反人性的。他反对英国的维护剥削制度的立法，认为劳资间
的问题是一个道德问题，资本家不应榨取工人的血汗。他还认为机械技艺的
发展扼杀了工人的主动性。他把中世纪手工业劳动加以理想化，主张回到古
老的前资本主义时代。他高度评价文艺复兴前期的艺术作品，否定文艺复兴
的现世的和肉欲的艺术。这样的艺术观同他的社会观是一致的。总之，他认
为工业资本主义社会过于丑恶，没有艺术，没有美。
罗斯金在英国被人称为“美的使者”达50年之久。他一生为“美”而战
斗。他的文字也非常优美，色彩绚丽，音调铿锵。如《现代画家》和《往昔
》，都是散文中的佳作。
有个牧师开车在路上见到路旁有个修女,便停车主动载她一程，她进车后便翘起脚来,让她可爱的美腿从长袍中露了出来，牧师看了一眼高兴的差点让车子出了意外。在控制车子后,他偷偷摸摸的将她的手往美腿上移动，修女看了看他便说“神父,记得圣诗129吗?"神父脸红连忙道歉,他被迫移开他的手。但是他的视线却离不开他的美腿，在几次换档之後,他的手又再次滑向美腿。修女又说“神父,记得圣诗129吗?"神父又在一次道歉“对不起,姊妹,肉体是虚弱的"。 .....详细>>
