熊幼年就能与人呤诗对句,在当地传为佳话。其父与他对对句,合成此妙对。 “竹枝”、“荷”人格化了。一个“头点地”...详细>>
老鹰和猫头鹰停止了攻击,它们甚至互相拥抱以表示亲热的程度,并决定不再互相吞食彼此的孩子,一个用鸟中之王的信誉担保,一个则以枭族的诺言担保。 “你认得我的孩子吗?”猫头鹰问道。 “不。” “真糟糕!”猫头...

原料:鸡腿、BBQ烧烤酱、五香粉、酱油、蜂蜜。做法:1、将鸡腿用叉子叉出眼,方便腌渍入味;2、倒上绍酒后,撒上五香粉、盐拌匀;3、将烧烤酱与酱油、蜂蜜调制成烧烤汁;4、将腌渍好的鸡腿放在平底锅中煎至两面金黄;5、撒上调好的汁,在煎锅中煎煮至一面稍稍变硬;6、翻面将另一面也煎烤成焦脆.....详细>>

保加利亚科学院遗传学研究所研究出一种培育无核水果和无核蔬菜的办法。这就是通过普通植物进行基因突变和人工授精,获得无核新品种。这类无核水果和无核蔬菜非常便于加工,并大大节省了劳力。.....详细>>
非职务发明创造是指单位工作人员不是执行本单位的任务,也不是主要利用本单位的物质条件所完成的发明创造。或者是单位工作人员离退休、退职一年以后所完成的发明创造;或者是不在任何单位工作的独立的发明人或者设计人所完成的发明创造。非职务发明创造申请专利以及获得的专利权属于发明人或者设计人本人。.....详细>>

火把节是我国西南,包括云南大部、四川西南部、贵州西部,以及广西北部等广大地区的大部分少数民族共有的古老的民族节日,它主要盛行于彝族和白族,其次是纳西,布朗、佤、傈僳、拉祜、哈尼、基诺等族。 火把节一般在农历六月二十四日或二十五日,少数在六月六日和二,八月的二十四日。彝,哈尼、佤、布朗、拉祜等族在农历六月二十四日。白族、纳西族多在六月二十五日。彝族部分地区和基诺族则节期不固定,在每年农历六月二十四.....详细>>

在我国文学史上,通常称唐人的短篇文言文小说为“传奇”.最早用“传奇”作小说集名称的,是晚唐时期的文学家裴铡。但把小说叫作传奇,则是当时人们根据小说记叙奇闻轶事的特点,约定俗成的一种名称,而不是裴铡发明的。例如元稹《莺莺传》原名就叫《传奇》。在中唐以前,传奇不属于高雅古文之例。因为当时文坛崇尚诗文。而小说篇幅较长、委婉曲折,且有虚构戏谑的成分,不被正统派文人所重视。后来随着传奇体小说创作的繁荣, “传奇”也就应.....详细>>

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章...详细>>
吴玉章(1878-1966),原名永珊,字树人,1878年12月30日出生于四川省自贡市荣县双石桥蔡家堰。自小忠厚笃诚,坚韧沉毅,喜读史书,学识渊博,有“金玉文章”之誉。
清末,国势积弱。吴玉章于一九零三年东渡日本,入东京成城学校,谋强国之策。接受民主革命思想,一九零六年加入同盟会,任评议部评议员。在日八年,革命活动不断。一九一一年四月革命党人在广州黄花岗起义,奉令购运军火。起义失败,返川领导保路运动。九月到荣县,助王天杰组织民军北上会攻成都,亲自训练民团,筹措粮饷,支援前线。民军挥师回荣,吴玉章不失时机,赵艺西、龙吟剑等人积极配合,于九月二十五日宣布荣县独立,在全国率先脱离清王朝建立军政府。又赴内江,联络鄂军中党人处死清廷大臣端方,十一月二十六日领导内江独立。后乘夜赴渝,清除内乱,巩固了蜀军政府。民国初建,代表蜀军政府赴南京,出任参议院议员、大总统府秘书,助孙中山先生建政。袁世凯篡国,吴玉章参加二次革命,失败后到法国,在法组建华法教育会,为国培养人才。一九一七年回国,在北京创办留法俭学预备学校,选送留法学生近两千人,周恩来、邓小平、王若飞、陈毅、聂荣臻、赵世炎、蔡和森、张申府等留法学生,都成为中国革命的栋梁。推翻帝制,建立民国,培养革命人才,吴玉章功垂史册。
五四时期
五四运动时期,吴玉章接受科学社会主义思想。一九二二年到一九二四年任成都高等师范学校(四川大学前身)校长,传播新文化新思想[1],组织马克思主义团体。1923年秋冬,刘伯承一直在成都治伤。困扰着他的不仅是身体的创痛,更多的是对前途的忧虑。当时,吴玉章任成都高等师范学校校长,和恽代英、杨闇公等人创办《星期日》等刊物,鼓吹新文化、新思想,热情介绍和宣传马克思主义,还派人深入到工人、农民中做宣传和组织工作,在当地具有较大的影响。
吴玉章深知刘伯承的为人,对他的出众学识、高尚情操和忧国忧民的精神十分钦佩。对于他的军事才能,更是格外赏识。吴玉章几乎每隔三五日就要到他的住处,一面探视病情,一面介绍和宣传马克思主义的理论。后来,通过吴玉章的介绍,刘伯承结识了杨闇公。在吴玉章、杨闇公二人的影响下,他的思想发生了深刻的变化,在漫长的革命道路上揭开了崭新的一页。
一九二五年在北京加入中国共产党。并任南充高中首任校长。奉党之命从事统战工作并参加北伐。后参加南昌起义,任革命委员会委员兼秘书长。大革命失败,遵党指示赴苏联,在苏联东方大学等校学习、任教,出席共产国际第七次代表大会、世界和平会议。一九三八年回国参加民族抗战,被选为第一届国民参政会参政员,出任延安宪政促进会会长、鲁迅艺术学院院长、延安大学校长、边区政府文化委员会主任,以花甲之龄为国培养各类人才,被尊为延安五老之一。一九四五年抗战胜利后,任中共代表赴渝出席政协会议。次年兼任中共四川省委书记,为反对内战、争取和平民主建国,同反动势力作坚决斗争。一九四八年任华北大学(今中国人民大学)校长。次年到北京,出席中国人民政治协商会议第一届全体会议,参与中华人民共和国的筹建,任中央人民政府委员,出席开国大典。
吴玉章是中共六届、七届、八届中央委员。中华人民共和国成立后,被选为第一、二、三届全国人民代表大会常务委员。任中国人民大学校长十七年,桃李遍天下。兼任国务院文字改革委员会主任、全国教育工会主席、中国自然科学普及协会主席等职,兢兢业业,贡献卓越。于一九六六年十二月十二日逝世。
吴玉章从参加同盟会到参加中国共产党,从参加孙中山先生领导的旧民主主义革命到参加中国共产党领导的新民主主义革命、社会主义革命,为社会进步、民族解放和社会主义建设、党的事业奋斗一生,历经三个历史时期,始终站在时代的前列,受到了全党和全国各族人民的敬重和爱戴。毛泽东同志赞誉吴玉章:几十年如一日,一贯的有益于广大群众,一贯的有益于青年,一贯的有益于革命。邓小平同志高度评价吴玉章是杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家。