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没有管理的管理——禅的涵养、心的管理
时间:2009-11-09 13:53:28来源:[标签:出处]作者:吴慧
这就是禅,禅不是宗教,禅不是迷信,禅不是虚无。禅是一种多、快、好、省的方法,使大家由必然王国超越到自由王国的一个方法,是一种涵养。培根曾经说,知识是一种力量,《第三次浪潮》的作者托夫勒曾说信息就是财富。可是太多的知识,过剩的信息,却等于贫乏。西洋有句话,“No news is good news”说明了这个问题,这是辨证的。不是说,什么都没有是最好的事,而禅的精神恰恰是不立文字,不立庸俗的文字。不象我们现在的网络,有太多的网恋、F4和“大话”之类。禅恰恰是指导我们保留一片自己心灵上的空间,一种激情,一种自在,就象早上的那几位小姐,我赞赏他们,他们真诚的面对,那么投入,而如果有一点虚伪,就不是禅。

  禅叫你面对现实,象印度人一样,IT产业能超过我们中国,就是因为他们用禅的精神。几千年印度婆罗门教的精神,在中国转变成禅的力量。不是宗教,却包含着宗教,超越了宗教的形式,乃至一切的形式,一切的常规。回归到零,随时归零,就是禅的方法。只有当你真诚的面对自我,那个时候才是真正的禅。所以我在没有进到主题之前,允许我介绍一本书,恰恰是这本书页页张张透出了禅的消息,《首先,打破一切常规》,我想大家有的人看过了。这本书是美国盖洛普访问上万名经理人,得到的一个结论,其中心思想是打破一切传统观念,人是不可以改变的,人也不必改变,人也不需要改变,就象管理,就象培训。管理、培训不是在“改变”上,也不是给你增加什么东西,而是一种过滤器,禅是最好的过滤器,是个方法。在众多信息里面,不立文字,除掉庸俗的、没有用的文字,从而直指人心,其本质是一种涵养,没有什么了不起的。几千年来,中华民族的智慧,从唐代到宋朝影响到日本,影响到韩国。日本武士道、韩国跆拳道、以及日韩冲出亚洲的足球精神,恰恰是这个实事求是的中国禅文化的精神再现。他能够多快好省,直指人心到本质;他教导大家看事物抓本质,旦得本不求末;他不是总结而他永远是接近真理的方法。我不说管理,我不说领导,因为后面我会谈到,“管理”是最坏的字眼,“领导”也是最遭的名词,一个经理人不是在改变人,而是要调动每一个员工的积极性,也就是禅的方法——一切具足。

  禅——是一种实践。生命来自实践,不光是理论,禅是理论与实践相结合的,他不是方法论,而是方法论中的方法,实证的方法;禅非科学,超越科学。科学是总结的,禅超越科学,不总结;科学是假设的,禅超越假设,坚定真理。他不必假设真理,一假设,就绝对精神,就是上帝,就是终结。禅恰恰是一个实事求是的方法。禅是“何期自性,一切具足”。

  那么谈到现代物理学上,宇宙大爆炸之前必须是一切具足,才能大爆炸,你若nothing,什么都没有的话,怎么会产生大爆炸,三岁小孩都知道,他是一切具足的。《首先,打破一切常规》的作者强调的,人是拥有一切能力的,能战天斗地,正是毛主席提倡的“与人斗争,与地斗争,与天斗争”的精神。这个斗争,大家请注意,是我们《易经》上面的东西,是一种变动不居的东西,不是窄意的、西方污蔑我们的“斗争”;这种生命的涌动,不是躲在躯壳里面哭泣,而是面对事实,面对自然的和谐,是辨证的。禅不是静止,恰恰是动静的结合。你该睡觉的时候,就要睡觉;该冬眠的时候,就要冬眠,休息永远是为了更远的长征。休息不是终点,休息不是目的,永远是这样的,所以,禅必须是实证的东西,“首先,打破一切常规”,也就是调动一切可以被调动的积极性,就是恢复我们人类本自具足的智慧、内在的动力的方法,一种实证,一种实验。所以杨振宁先生说,美国科学的了不起,是因为他有实验室,Practice, Practice, Practice。诺贝尔物理学奖获得者丁肇中先生,在山东跟大学生讲,我没有什么了不起,我的“了不起”是从几千万亿雨滴里面找出两个不同的雨滴,这种精神就是禅的精神。在茫茫的大地里面,在整个的生灵堕落、愚蠢的时候,禅就是一盏智慧明灯和动力源泉。

大家要了解我的背景,我生在内蒙,长在台湾,活在美国,可是我赞叹中国共产党,没有中国共产党就没有新中国,“砍头不要紧,只要主义真”,这种精神就是中华民族传统的禅的精神,“时时可死,步步求生”。所谓“善吾生也,善吾死也”,死是为了更好的生,中华民族的智慧不是西洋人能够理解的,那些什么理论,什么“损人利己是铁律”的理论,是我们中国人所不耻的。yes,他说对了一半,not all,西洋永远说对了一半,他指出了半面的东西,是的,人类的生存法则必须“损人利己”,但是他们忘掉了,我们可以不损人,又要利己,我们可以成就自我,这个自我既包括小我,也包括大我。我为什么1983年到大陆,我不走,我发现我们中国大陆有这种精神,是我们传统的精神,也是日本鬼子“靖国神社”的精神,韩国“阿里郎”的精神,这是千百年来而由中国共产党所体现出来的伟大精神。

  有大是大非的,当主席跟赫鲁晓夫讲过,你要知道人类有正义的战争,有非正义的战争。战争并不一定坏,看来是正义的和非正义的。同样的,我们禅的管理,正如基督教文明宣扬的“凡担劳苦重担者来我这里,我必叫他安息”,基督教文明的了不起,就体现在这里。西方最伟大的文明是基督教的文明。现代物理学的、现代经济的、西方一切的文明,一切的诚信,都来自基督教文明。而我们中国的文明,却被大家遗忘了。诺基亚的以人为本,是以人为资本,还是把人当作资本。我举个例子,今年5月,我参加了北京的科博会,当时Intel公司的一个远东区域总裁,一个有为的年轻人,他夸夸其谈,说他们Intel投资了5亿美金,到我们中国西部,他们还有什么教育法则、教育规则,他们希望在中国怎么样怎么样。最后,我起来说:你们实际上仍然把中国人当作奴隶,当作苦力,当作劳动力。我可以提醒先生,中国人永远是智慧的勤劳者,他们不是密集型的劳动力。你不要搞错,你那些computer,你那些教育计划,仍然是剥削有理,把我们西部的人民当作一种有知识的animal,一个machine,动物或者是机器,也就是你们西方管理学中管理的对象。管理“management”是最坏的字眼,那是西方上帝用来管理动物和机器的。把人当作机器,所以才有什么“人力资源”,人不是矿物,人不是动物,我们也不是马力,人的力量是智慧,你“人力资源”算什么东西,可是,从政府到培训业,通通谈“人力资源”,这四个字很坏!简直是污蔑人性,是对人的尊严、人的智慧、人的本性的一种摧残,一种异化,最极端的异化。所以,禅恰恰是说明了这一点,他“忠告”人们,必须回归到人的natrue,human natrue.——人性,自然我们中国人千百年来一直强调的,儒家、道家、佛家、诸子百家,一直强调一个“人”字。人之异于禽兽在哪里,就在于我们有颗心。现代生物学研究表明,猴子也会算算术,人会算算术算什么,人的大脑如果不思想,如果不回归到心,我们顶多是个肿瘤,和动物有什么区别。所以,我以为,禅恰恰是实事求是的把中国先民的智慧和西方文明强强交融的一个方法,他是非常开放的,所以我说禅是一种涵养,心是一种管理。西方的经济学,象亚当·斯密,正是受到我们中国老子的影响,才发现了“第三只手”,这就是禅。

  允许我讲

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