现代企业家的内圣外王之道-战略策划--中国农资供销网

现代企业家的内圣外王之道

时间：2009-11-09 13:53:31来源：[标签:出处]作者：吴慧

何谓“内圣外王”

字义：出自《庄子·天下》

“天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然不该不遍，一曲之士也。”

“判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方”。

定义：内证与外学　方法与目的

《大学》：“修身，齐家，治国，平天下”。

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。“诚于中，形于外，富润屋，德润身”。

《中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”

《内经》：“上以治民，下以治身，使百姓无病。”“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆。”

意义：提高全民素质　带动社会繁荣　促进民族振兴

中国当前经济及社会活动的立足和立命之点在于：乡镇企业和中小企业。

企业建设企业文化，其目的在于以“文”来“深化”企业中的领导和员工。

这里所说的“文化”，不是指目前社会上所流行的庸俗化简单化的“表象”文化，而是具足了文化精神内涵的企业文化，惟是企业才能充分展现人性的光辉，才能发挥企业的智慧，更为多快好省地使社会收入趋向协调，使社会经济运行顺畅。

惟是企业方合于国法，合于道德，合于人情；正如亚当·斯密所说的：“经济最发达之时，也是道德最高尚之时。”

乡镇企业和中小企业正是中国全民企业的龙头。因此，企业文化的良性建设，对于全民素质的提高，社会经济的繁荣，民族振兴的促进，有着密切相关的联系，同时，良性的企业文化以及相关的产品文化，对企业在市场竞争中地位的增强起了不容忽视的作用，这也是企业文化利国利民主要的贡献。

广义：搅长河为酥酪　变大地为黄金

以涵养净化个人心性，培育内养道德觉悟——内圣。

以内养德性为外用之基础，成为一个“大写的人”：一个脱离低级趣味的人，一个常想好事，常做好事的人，一个带动一大片群众走向自觉的人——外王。

企业中，领导和员工的自觉带动企业行为的自觉——内圣。

企业行为的自觉，带动了文化的提高，企业文化的提高，促成了品牌产品的完美——外王。

企业产品的品牌，带动了企业市场占有率和的提高——内圣。

企业的利润和市场占领，带动了企业本身的深化改革和发展，促进社会经济活动的生机和成长，促成全民精神文明的内养和成熟——外王。

社会经济的成长，精神文明的成熟，带动了社会效应和经济效益的平衡发展——内圣。

社会效应和经济效益的平衡发展，促使人民富足，家国兴盛，立足本土，放眼全球，使自己的企业真正成为全球化的世界经济一部分，更好地实施全球化战略，使“小泥鳅”变成“过江龙”——外王。

终义：凝聚人才　融入世界

现代企业的竞争最终是人才的竞争。正如朱镕基总理所说：今后改革开放的重点不是吸引资金，而是吸引人才和技术，中国将广纳天下英才。

目前国内市场已经成为国际市场的一个组成部分。中国企业必须首先充分占领国内市场，在国内市场上使自己的竞争力充分发挥，是进一步走向国际，实现全球化的前提条件。开展国际化经营是中国企业应对全球化的挑战，融入世界经济的主动追求。

全球化的本义就是在全球范围内进行资源的优化配置。企业只有进入国际市场，进行市场细分，优化资源配置，才能获得更大发展空间。

跨国公司之间的实力比拼，已不局限于某一产品，某一市场的得失，而在于全球范围内进行资源配置的能力。

企业只要找准整个产业价值链中的定位，培育自己的核心竞争能力——内圣外王之道，就能够与国外企业进行有效的竞争与合作。

总结：内圣外王之道最佳途径，可经由禅文化及脑能教育完成。

现代企业家的内圣外王之道

现代企业象个“因陀罗网”，重重无尽，层层具足，同时是全方位的，具有整体性，网络性，暗合现代物理学的“混沌理论”。

人类一切的行为或活动诸如文化、科学、经济等都要依存企业来互通有无，获取平衡，企业不再是个单一的，庸俗化的“制钱机器”，而是立足于天地间，参天地化育，行使人类文明的生命体。

企业家的任务（如果还有使命的话）就是充分发挥这种机动力，尽情发扬这种生命力，来为企业、社会、国家乃至全人类谋求最大利益——幸福、和谐。要发挥这种机动力，要发扬这种生命力，首先必须要具足能发挥，能发扬这种机动力和生命力的能量和动力，也就是企业家所应具足的内圣外王之道。

因此，一言以蔽之，可以说内圣外王之道，是企业家发挥和发扬企业机动力和生命力的方法论和目的论。

个体内圣外王之道

个体的内圣之道就是心理素质和生理素质的具足和培育（心清净和身清净）。生理素质是事业和革命的本钱；心理素质是生理素质的基础。生理素质的不足，会影响事业和革命发展的过程和完成；心理素质的目标，除了内证和外学的涵养和德识之外，是要解决如何多快好省地吃喝玩乐和人到中年的问题（生理上的早衰和心理上的“晚节”）。

生理素质的培育依靠大脑的开发和静坐；心理素质的涵养依靠读书、音乐、大脑的开发和静坐。身心的健康与和谐才是企业家的综合素质。

个体的外王之道意味着经济效益和社会效应的合一。具足了健康与和谐的生理和心理素质的企业家，具足了内证与外学的涵养德识素质的企业家，也就是具足了内圣之道的企业家；对于个人的义务和责任，对于企业的使命和标的达成的共识，也就是对于企业的经济效益和社会效益的认同和完成。

企业内圣外王之道

企业的内圣外王之道就是竞争与合作。

企业的内圣之道：竞争，不断地提升内圣之道。竞争从来只是手段，合作才是最终目的。竞争是不断地提升自我内圣之道的过程和方法论，相互促进自他内圣之道的过程和方法论，是一种以宽容，和谐而完成经济成长，达到多快好省为人类谋求服务和幸福的方法论。而不是以武力垄断来扩充经济实力，达到占有再占有世界经济市场的目的论。

企业的外王之道：合作，共同促进他人的内圣之道。

当企业遵循内圣之道，由生存阶段提升至生活阶段之时，企业此时的成败利益也就不再全属于企业，也不是私人所能专有

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