时下太多新名词，煽动着人性中的浮躁与虚荣。以至于人们渐渐习惯了偷懒，炫耀花样繁多的词汇来替代对事物本质的深入思考。对此始终抱有深刻警惕的我，倾力而为《强者：企业家的梦想与痴醉》 ，也引来一些朋友的不解。强者，这个工业时代英雄的代名词，于今是否还有生命力？为什么我要对强者的价值如此推崇呢？这里涉及对强者禀赋的认识
强者的秉赋

一些莫名其妙的事件和人物，常常会使一个人陷于莫大悲痛或心灰意懒的境地。每当这时候，人们往往会向知己倾诉并企盼得到理解和点拨。然而，当后来你被原以为可信赖的人轻易地出卖了，你在特殊场合说的话成了插向你的利剑时，你的悔恨与绝望常常会使你陷入痛不欲生的境地。被知己背叛，是一个人最无法接受的现实。其实，背叛你的不是别人，而是你当初的直觉和判断力！

真正的知己，会一直看护和帮你提升判断力。尼采、陀思妥耶夫斯基、纪伯伦和蒙田等先哲，就是我生命中最美好的幸遇。他们总是在我最需要的时候，引导我如何从自身产生向上的力量。每当我翻开先哲的著作，便会荡漾着拳拳到肉的欲仙欲醉，妙到毫颠的心乐齐鸣，间或还有被纳入某种大景象的宁静。

如今，新书蜂拥而至，却呈泛滥过剩之势。许多“废弃的东西”，污染了我们的环境，使人们无所适从。一位著名企业家跟我交流，发现许多欧美畅销书，开始的十几页有内容，后面往往是凑数了。以至于他从开始的热衷买书转变为在书架上翻翻就放手了。他不想让它们干扰了他往深处去的觉察。一个人所能够真正反复精读的书非常有限。一如在生命的途程中对我们示好和帮助过我们的人数不胜数，而真正能够成为知己的也就那么三五人。读书不可太滥。“滥读”，常常是“滥交”和思维懒惰的代名词。

好书由作者的心血和精神铸成。读好书囫囵吞枣不成，死抠字眼也不成，你必须结合自己的生命体验，以心思维，不断证悟，方可领略一点那一座座硕大而崇高的精神山峰。一个人只要能基本读懂一两个先哲或几本传世经典，他就可能为自己奠定了一个摆脱平庸的基础。几本名著，一如知己，你经常要到他们那里去拜访。他们也会不时来叩响你的心门，激动你的情感涟漪。如果你不经常怀有去拜访他们的冲动，如果他们的话语不在你的生命体验中反复引起共鸣，那就是说他们还不是你的知己。

好友看我的案头时常摆放先哲的巨著，有所不解。因为我关注的企业与企业家大都处在时代最前沿，我时常要对他们最新的动态和事件做出解读。难道最前卫的事件可以用最古老的智慧去透析？朋友不经意间窥探到了我的秘密。

古代先哲的心血著作，揭示了诸多人性的无穷景象。一次偶然的造访，或会洞开最邪门或最时新的人性迷局。今天所有的事件与态势，都是人性的外化，是人激励、交织和博弈的结果。你不到人性最小的片断中去揭示那最隐秘的内在机理，你就永远不能真正理解你所遇到的人和事。一切有深刻价值的问题，先哲们都用他们天才或颠狂的头脑痴情地思考过。今天我们这些正常人，既没有颠狂头脑，也没有把精神生命放在肉体生命之上的境界，很需要借助先哲们直击本质的视角和力度，以穿透人性的雾障。

《查拉图斯特拉如是说》 、 《权力意志》 、 《死屋手记》 、 《地下室手记》 、 《先知》等经典，引导着我去触摸企业家人性与灵魂底处。尼采在晚年著作《权力意志》中说，“这仅仅是力的事业：具有本世纪的一切病态特征，但要以充盈的、弹性的、再造的力来调整。强者”。近十几年这句话千百次地撞击着我，每每产生一些激励和冲动。但是只是在今年我才豁然开朗——尼采的话形成了我对企业家群体观察的基本视角。

企业家的隐忍与果断充满了力的线条。他们不是神，具有本世纪所有人的弱点与病态特征。与众不同的是，他们在困顿无助的境地，常常能够以充盈的、弹性的、再造的力来调整，不断否定自己，整合一切有形和无形资源，创造性地开拓未来。他们也需要一点运气，靠那只看不见的手避开灾难走向辉煌。成功的企业家，就像战场上的幸存者最后成了将军，他们不见得比战死沙场的烈士更优秀。一将成名万骨枯。当人们用崇敬的目光包围着企业家的成功时，一种莫名的无意义却会向他们袭来。过程中那一个个道貌岸然的贪婪与明知不仁也要强为的无情，让他们齿冷和厌倦。对企业家群体有了这样的理解，当我解读起任正非、张瑞敏、柳传志、李东生、孙宏斌、谢企华、沈文荣、李嘉诚、山姆·沃尔顿、杰克·韦尔奇、盛田昭夫、出井伸之、堤义明等著名中外商业领袖人物时，就有了与众不同的视角和维度。

谦谦君子和儒雅书生，没了力的线条，永远做不了企业家。就是老子、尼采等先哲再世，他们只懂顺应大道，也成不了企业家。企业家有一股子血性，他们时常凭借强烈的梦想，痴醉，直觉，偏执，走极端，昧良心，不顾一切把事物向前推进。时代尽管飞速变化，还更改不了事物发展的内在逻辑。这是千古人性传递出来的密码。
对焦强者，首先触动我的是他们不同凡响的思维特质。

强者的三个思维特质

● 去掉“内置的帽子”

那一年甲骨文CEO 拉里·埃里森被邀请去斯坦福大学毕业典礼时，置主办方的殷殷之情于不顾，做了一番最不可思议的演讲。对那些就要毕业的学生，他感到绝望。对那些新入门的学生，他惟一的劝告是：“收拾好你的东西，带着你的点子，别再回来。退学吧，开始行动。我要告诉你，一顶帽子一套学位服必然要让你沦落！”
这些看上去荒谬绝顶的话，总让我感受到一种冰冷的现实。人们被诸多语言之真理固住了。过量的知识或过量的历史，形成很大的重负，窒息一个人最强烈的本能，如热情、反抗、忘我和想象力。于是，那些没有受过多少教育的商人，往往能捕捉到事物稍纵即逝的“有效性”，因而能先人一步拍板把握住机会；而那些学高八斗的智者，却在理性与逻辑的考证中，失掉先机遭受怀才不遇的苦痛。武学的极致讲求忘掉招式和套路，身心融于一种自然；商业的极致讲究的是去掉“内置的帽子”，进入一种自由的状态。

对那顶“内置的帽子”提出质疑的不是拉里一个人，他也不是最早的人。经营大师松下幸之助、安迪·葛洛夫、山姆·沃尔顿以及金融大鳄乔治·索罗斯都持有同样的看法。索罗斯早年师从英国自由主义哲学大师波普，深受其开放社会的理念影响，与一般实用主义投资家不一样，他是用一种有着深刻哲学思想背景和理念，并结合自己气质和志趣的方式，来认识社会

[1] [2] [3] [4] 下一页