直到今天，在一个营销的研究讨论会上，有人提起刀郎现象，许多一直认为这样的现象就是营销中的短平快现象，有些人认为，刀郎的现象就是一种扎实的草根营销，也有的人说刀郎就不是一种营销现象，而是一种乐坛的正常现象……总之，在还没有揭开这个刀郎之谜之前，什么样的说活都是入情入理的，还是让我们慢慢地翻开刀郎的乐章吧。
就在唱片发行量已经超过了百万张时，“刀郎郞”依然处在神秘之中，没有人知道这个有着磁场一样声音的歌手到底是什么样的一个人，这与一般名星的唱片包装出场大相径庭。
民间营销路线
从2003年8月，在一辆驶往北屯的长途客运车上，司机师傅正在播放着的音乐打动着乘车的旅客，歌手用沙哑中透着质朴、粗犷、奔放的声音牵着人怀旧的情节唱着“吐鲁番的葡萄熟了、阿娜尔汗的心儿醉了……”
作为策划刀郎唱片营销团队，开始对他的唱片产品进行了诊断，发现了他在进行音乐整合时出现的三个问题：一是那张唱片所唱的歌曲其味道没有特点；二是其音乐配器也没有西域那种风味；三是对于唱片的包装实在存在着许多问题，说白了这张唱片就是一张很普通的唱片，谈不上什么个性，风格、风味，他们认为刀郎应当去研究一下藏天朔的演唱风格及作曲的风格，从中找到自己的位置，因为刀郎的声音还是相当有特色的。
一年后，一张全新感觉的唱片终于放在了各位营销人的面前，他们开始了做起了营销刀郎的全面规划。
营销团队对这张《西域情歌》的唱片进行了三个方面的规划：
一是不要成为一张个人的情歌专辑，增加个性更强一些的本土女情歌手，这样对于消费者心理来说可以全面接受唱片更容易近一些。
二是资金成为刀郎最大的瓶颈，不可能有更多的钱来完成对刀郎的包装，看来只能从新疆本土来进行突围。
三是唱片只要老百姓认可，才是真的认可，要是通过乐坛惯例，那可能失败的机率更高一些。销售思路还是从草根上做起，从老百姓做起，这样更可靠一些，用快速消费品的方式来玩一把唱片的销售。
作为当时《西域情歌》的总发行商新疆德威龙音像发行公司发行了约2千盘低成本价的《西域情歌》的磁带，以赠品的形式送给了二级批发商、音像行，而其中新疆的一家经销商则将这些赠品磁带的营销做到了长途车及中巴车上，请司机播放，并且对他们说，听坏了，还可以换。
而在当时在全疆销售体系分布实力较强的“德威龙”对其二级经销商及音像行的给予赠送、张贴海报的要求同时，要求在音像行内对新唱片要每天至少有不低于4小时的播放。
而在进行第二轮的出租车免费发放时，其实已经让许多市民催得各路司机都忍不住去音像店购买《西域情歌》的光盘，所以在十二月上旬时，这张唱片已经在新疆各地一路走高。
一个专业的体系的产品营销，并不一定非得通过专业的营销渠道来解决，最为关键的是在什么时候用什么样的营销手段来改变并适合于产品的营销才是最硬的道理，难道刀郎《西域情歌》唱片的草根营销不是一个独特现象的对照吗。
自制翻版抵制盗版
《西域情歌》火了，火的一踏糊涂，趁热打铁，2004年1月6日，刀郎首张个人专辑、后来习惯于被称为是《2002年第一场雪》的首张个人专辑发行，刀郎的个人专辑包装以黑色做为底蕴，有“再现盛堂时期西域文化鼎盛，打造新疆本土音乐第一品牌”的字样，但是与其他音乐人出版个人专辑不同的是，个人专辑上找不到刀郎的形象，这使刀郎充满神秘。
说实在话，刀郎在进行个人形象包装时，营销人各自有各自的想法，而刀郎本人又是一个内涵个性比外表个性更强的一个人，要推出一个特别的形象一直没有完成，所以后来大家认为还是用神秘来解决这个形象问题。
这种神秘或多或少增加着传播速度，听着刀郎的歌，每个人都在问同一个问题：刀郎是谁？但没有多少人可以准确地回答。人们都想知道这个创造神奇刀郎是个什么样的人？关于刀郎的种种猜测加剧着传播。
对刀郎郞个人专辑的市场销售兵分二路，新疆疆内的市场由新疆德威龙音像公司做新疆总代理，而内地的全国市场则交由广东大圣文化传播有限公司代理。
盗版在国内一直是各个唱片公司最头疼的问题，而作为当时策划主体的唱片公司在听取了营销人的意见后，运用反盗版的简装低价策略解决盗版问题，这比有些唱片公司大打特打盗版唱片效果好的多，所以在后来的刀郎MTV的唱片发行中，把主流歌曲分散在不同风格的唱片中，进行盗版式的价格整合，分成特精装版的歌曲内容是全面的，但价格也是不菲的，而精装简版的唱片里主流歌曲可能只有两首或是三首，其价格却只有特精版的三分之一的价格，要想听完刀郎所有精选歌曲，需要购买三张以上的唱片，这同样给刀郎带来一笔不菲的收入。
在这里，只是想告诉大家一点，难道盗版真的没有办法解决了吗？刀郎的草根营销方法，虽然土，但就是有效。
免费派放平民传播
按照过去的销售经验，“大圣”的董事长李坚与执行董事大圣刀郎执行组分别赶赴唱片消费的核心城市上海与北京，由于相比与他省市地区这几个城市对盗版唱片控制得比较好，通常唱片发行都会将主要精力放在这几个一类城市。然而北京与上海的市场不接受这张唱片。
与此同时，“大圣”向全国近百家电台推介唱片，然而除了通过老关系获得了北京交广台在三四月间的持续播出以外，在这张唱片热卖全国之前都鲜有电台的DJ对刀郎感兴趣。电台不播放，就意味着刀郎的歌无法跻身排行榜，同时也意味着这张唱片无法获得最便捷的宣传渠道。
大圣刀郎执行组拿着《2002年的第一场雪》不得不再次运用新疆的营销土办法，找到青岛闹市区一条人形通道旁的两家唱片店，请这两家店每天持续播放一段时间。很快，这样的播放收到了效果，两家唱片店的人流明显增多，青岛市民开始打听并购买《2002年的第一场雪》。“大圣”通过这种营销行为，深深地懂的逆向营销也是一条不错的康庄大道，就再一次打开《西域情歌》在新疆的营销策略，并进一步通过有关营销人把全国主要城市市场的营销策略进行了有效的分类，作了相当充分的准备，开始大规模的全国城市的草根通路战。
如在广州的推广初期，“大圣”选择了最繁华的商业街——北京路的唱片店、专卖店，免费派放播放碟，持续播放。同时在全市选择了一些比较时尚前卫的美发店免费派放播放碟，条件也是每天持续播出一段时间。这样的售点广告收到了与青岛市场同样的宣传效果。这种最传统不过的广告宣传在后来被业界归结为“传动式销售”，简称“传销”。
“草根营销”的奇迹
二类城市的预热最终带动了北京、上海等一类城市的市场反应。5月之后，业界与海外公司都开始逐步关注这个没有来历却悄然横扫市场的“刀郎”。据统计，2004年11月，《2002年的第一场雪》在大陆地区已经发售270万张左右，而环球唱片也从9月份开始了包括港台地区的全球发售。
虽然现在的刀郎在乐坛就象昙花一现，这可能与后来进入专业市场后其定位成为了后续形象不到位有关系，但对于前期来说，从营销的角度上，我们可以看出：
一、营销是没有格式，当我们提出刀郎营销就是草根营销时，国内还有一位著名的专家学者在媒体上在专业书上没有看到过草根营销的字眼，这就让我们觉得很惊讶，营销还需要定格吗，只要有市场，那么不管是什么方式，都是好方法，都是合适的，难道用买西红柿的方法就不能销售安利产品吗？只要愿意，我们都是可以的。
二、营销最好的方式就是在不变中找到变的可能，让静态与动态成为一个共同力的面，让主动与被动形成共享力的过程，当市场有变化时，营销力在不变中自然成为了行动力，有效的市场会给予更多的回报。
三、从中我们更懂的一点，当产品摆在我们面前时，思考的第一问题就是能不能不用现在习惯的方法做，养成这样的思维习惯，我们想营销人在市场的胜算中可能机会会更多一些。
没有进行什么宣传、没有MTV的支持、也没有花钱在各大电台打榜，更没有国内大腕级的人物对于刀郎进行大加激发与支持，每一次的刀郎运动都是在很一般的平民百姓中悄然欣起，这是“刀郎”窜红唱片发行中的特点，但他也因此引发了更多争议和聚焦，他被认为是用歌喉征服西域的传奇歌手，被认为是用音乐的魁力在征服市场，唱片的销量没有市场化的商业模式营销，然而在营销界，刀郎“唱片”数字背后的发行现象，仍被喻为“草根营销”……
（摘自全球品牌网）
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