Z理论与中国：比较管理学的思考-战略策划--中国农资供销网

Z理论与中国：比较管理学的思考

时间：2009-11-09 14:49:23来源：[标签:出处]作者：李玟

Z理论与中国：比较管理学的思考

中国能否移植日本管理模式？

按照大内自己的描述，我们不难发现，日本企业的管理模式是美国企业无法模仿的。但是，大内自己认为，美国企业完全可以把日本企业的精神层面学过去，这就是他的Z理论的由来。

根据前面的分析，大内对J型组织向Z型组织的过渡缺乏清晰地论证；而且，同大前研一相比，他对日本企业的缺点认识不足；同麦格雷戈相比，他对个人主义和自由主义颇有微辞。所以，他一方面认为Z型组织是美国土生土长的，另一方面又认为美国的A型组织可以学习日本发展为Z型组织，这就缺乏说服力。

80年代初期，中国正值改革开放的起步阶段。中国的现代化道路究竟是什么，在当时并不清晰。“摸着石头过河”是当时改革思想最准确的写照，市场经济之路是90年代才逐步明确的。这样，在打开国门之后，我们急于向国外学习，但谁是我们的榜样，成为一个没有答案的问题。这种无解的问题并非没有意义，学术上的真正突破，实际上就是从无解到有解的过程。从70年代后期到80年代初期，我们经过了一个榜样的快速转换时代。先是学习南斯拉夫，很快转向学习欧美，但欧美经验严重水土不服，于是转向新加坡，转向亚洲“四小龙”。但是，这些都不足以构成一个大国快速现代化的典范。日本与中国，号称“一衣带水”，尤其是文化上有许多相似和接近的地方，于是，探究日本起飞的奥秘，借鉴日本的经验，就成为十分自然的选择。大内的《Z理论》初版问世，立即吸引了中国人的注意力。这本书译介到中国的速度之快（1984年就有了中国社会科学出版社的译本），就是一个寻求学习榜样的旁证。

然而，日本文化同中国文化的相似与接近，需要具体分析。文化存在不同的层面。在器用层面上，日本文化与中国文化具有很大的相似性甚至雷同。在日本的京都和奈良，可以看到纯正的唐式建筑；在日本人的和服衣装上，可以看到比中国还明显的唐代色彩；日本的文字不仅用汉字，而且字母也同汉字偏旁紧密相关。但是，在制度层次上，日本就同中国有了较大区别。历史上的日本，在明治以前从来没有形成过像中国汉唐明清式的大一统帝国，没有形成中央集权制。那种领主大名制度，反而同欧洲的庄园领主制十分相似。所以，对中国影响至深的科举制，日本就没有学过去。文化最核心的价值观层次，日本同中国的区别是十分明显的。在明治维新时期倡导的“和魂汉才”，正如中国的“中体西用”一样，骨子里必须是“和魂”，工具层面才需要“汉才”。即便是中日都推崇的“士”，在中国是从“独善其身”到“兼济天下”的“文士”，而在日本则是“辅翼皇威”的“武士”。所以，中国学习日本的文化障碍，不比学习欧美的障碍小。中国能否移植日本的管理模式，难度同能否移植欧美管理模式是大体相当的，即便具有一定的方便因素，也不足以迅速开花结果。后来中国经济的迅猛发展，究竟在多大程度上得益于日本榜样，值得推敲。简单的移植，难免淮南橘而淮北枳。

然而，即使不能移植日本管理模式，不等于不能学习Z理论。Z理论的核心，不在于号召美国向日本学习，也不在于能否引申为中国向日本学习，而在于从文化角度提出了如何处理工业体制和传统社群、个人自由和团队协作之间的关系等命题。不同国家在解决这一命题上走了不同道路，但道路的差异最终殊途同归，都是通过组织与个人的融合、效率追求和人本主义的融合来完成的。因此，学习Z理论，可以使我们在文化与管理的关系上产生更深刻的认识。