一个称职的宣传思想工作者必须做到“三入”，就是“身入”、“心入”和“情入”。

　　宣传思想工作者，既是党的声音的传播者，又是群众意愿的反映者，是党与群众联系的纽带和桥梁。要发挥这样的作用，宣传工作者就要深入基层、深入群众、深入实际，真正做到与人民群众心连心，心贴心。近，是一种距离概念，可以是空间上的接近，也可以是思想上的接近。“有朋自远方来，不亦乐乎！”孔老夫子说这句话，既有空间意义上的喜悦，更有精神层面上的期盼。当朋友的思想想法与自己逐步接近，趋向一致，那才是真正值得高兴的事情。同样，深入基层、深入实际、深入群众，宣传思想工作者与宣传对象做到空间距离上的接近是最起码的，但还远远不够，还须寻找到两者思想层面上的“共同语言”，才能对等，才能交流，才能互动，才能产生共鸣。因此，深入基层、深入实际、深入群众，既要“身入”，又要“心入”，还要感情投入。

　　要“身入”。“没有调查，就没有发言权”。“你要知道梨子的味道，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这是毛泽东同志的名言。大家常年累月在乡镇工作，一个星期都回不了一次家，也晓得农村的酸甜苦辣，这还不等于“身入”吗？在基层工作是比较辛苦，但你们认真计算过没有：你到乡镇工作以来，到底去过多少村、多少湾、多少农民家庭，作过多少实际的调查，写过多少反映实际的文章？又和农民谈过多少知心话，解开过别人多少思想疙瘩？你到群众中搞过形势宣传教育没有？在车间、在运动场同工人对过话没有？你站在湾当中、禾场上和农民对过话没有？和农民一身泥、一身汗地干过没有？如果没有或者很少，心中有没有这样的计划或者打算呢？宣传思想工作者能不能做到“身入”，有没有群众观念，走不走群众路线，是一个关乎工作方式、工作方法和工作作风的重大问题。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有坚持了“三深入”的作风，才能产生出“三贴近”的作品和成果，这是一个过程一个结果的关系。“吃透两头”是我们常讲的一个重要工作方法。吃透上头，不仅需要在办公室和会议室里看文件、开会议、听报告，也要到实践中体验。吃透下头，则必须离开办公室和会议室，“身入”下去，深入实际、深入生活、深入群众。

　　要“心入”。有些同志也到村、到湾了，但太一般化了。事情要抓具体就得深入，一深入就有矛盾，一矛盾就有困难，一困难就卡壳，一卡壳就容易搁置起来。于是乎只愿到条件好、听招呼的地方去，不愿到条件差、矛盾多尤其是偏远山区、湖区里去。我个人认为，这是“身”到“心”未到造成的结果。就像井里的葫芦，从上面看是下去了，而从下面看，还是在上面浮着、飘着。在基层不等于就了解基层，天天和群众见面不等于就了解群众。你讲他不听，他也不讲给你听，总之是谈不拢，没兴趣，粘不到一块，两者之间成了“鱼水关系”之外的“油水关系”。“心入”首先要承认群众的主体地位。李长春同志指出：“贴近群众，要求我们高度重视群众的主体地位。”人民群众是社会实践和历史活动的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是真正的英雄和创造历史的动力。群众既是历史活动中的实践主体，也是宣传思想工作的服务对象。所以，从思想上要解决这样一个认识问题：为谁宣传？宣传又是为了谁？心中有了“定盘星”，你就不会见了问题就“妥手”，见了群众就绕道走了。

　　要感情投入。感情投入最好的办法就是去掉学生腔，丢掉书卷气，迈开双脚，甩开双手，擦亮眼睛，掏尽耳朵，和群众打成一片，站到一起。打成一片，站到一起，日久就会生“情”。什么“情”呢？就是对人民群众的朴素感情，喜民之所喜，忧民之所忧。有了这种感情，我们所干的事情与群众意愿的一致性会越多，群众的信任度和满意度就会越高。要多学点人民群众生动活泼的语言，然后把党的方针、政策通过人民群众熟悉的“家常话”，传播到人民群众中间去。这也叫从群众中来，到群众中去。不要为自己学历高、满腹经纶，年纪轻轻就当了领导，就自命不凡，高高在上，干部派头，我说你听。出门观天色，进门看脸色。你说的对不对要看群众爱听不爱听，你写的文章要看读者爱看不爱看，放到实际工作中试试管不管用。特别要注意不经过调查的话不要讲，文件不要发，会不要开，文章不要写。这样，就会促进自己更进一步接近、贴近群众。